مثالیں الگ دیکھیں:
1. درخت پر کچے آم واضح نظر آ رہے ہیں: موجود مبیع کے بارے میں سوال اٹھے گا کہ اسے کس شرط کے ساتھ بیچا جا رہا ہے۔
2. آم کا موسم آنے والا ہے لیکن درخت پر ابھی پھل نہیں لگا: یہ پہلے جملے کی مثال نہیں۔
3. درخت پر پکے آم موجود ہیں: پھل موجود ہے اور صلاح بھی ظاہر ہو چکی ہے۔
غیر موجود پھل کی خرید و فروخت پر دوسرے فقہی احکام لاگو ہوتے ہیں۔ اس لیول میں فی الحال موجود اور متعین پھل کی بیع پڑھی جا رہی ہے۔