یہاں تین ناموں اور 2 فیصلوں کی ترتیب یوں ہے: امام ابو حنیفہؒ: روزہ باقی؛ امام محمدؒ: روزہ باقی؛ امام ابو یوسفؒ: روزہ فاسد۔ اس مسئلے کو صرف «فقہا کا اختلاف ہے» کہہ کر چھوڑ دینے سے طالب علم درست نسبت کھو دیتا ہے۔
اختلاف کی اصل وجہ اندرونی راستے سے دوا کی رسائی کو فقہی اعتبار سے سمجھنے میں مختلف اصولی تطبیق ہے۔ یہاں لفظ بہ لفظ اختلاف محفوظ رکھنا اصل مقصد ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: دوا، علاج اور روزے کے مفطر و غیر مفطر احکام
یہاں تین ناموں اور 2 فیصلوں کی ترتیب یوں ہے: امام ابو حنیفہؒ: روزہ باقی؛ امام محمدؒ: روزہ باقی؛ امام ابو یوسفؒ: روزہ فاسد۔ اس مسئلے کو صرف «فقہا کا اختلاف ہے» کہہ کر چھوڑ دینے سے طالب علم درست نسبت کھو دیتا ہے۔
اختلاف کی اصل وجہ اندرونی راستے سے دوا کی رسائی کو فقہی اعتبار سے سمجھنے میں مختلف اصولی تطبیق ہے۔ یہاں لفظ بہ لفظ اختلاف محفوظ رکھنا اصل مقصد ہے۔