جب کہا جائے کہ چکھنے سے روزہ برقرار ہے تو اس میں صرف زبان پر ذائقہ معلوم کرنا مقصود ہے؛ عمداً کوئی چیز نگل لینا الگ باب ہے۔ اس لیے جواب دیتے وقت یہ بتانا ضروری ہے کہ چکھنے والی چیز حلق سے نیچے گئی یا نہیں۔
مثلاً سالن کا ذائقہ زبان پر معلوم کرکے نکال دینا اور اسی سالن کا کچھ حصہ ارادے سے نگل جانا ایک ہی صورت نہیں۔ پہلی مثال اس عبارت کے «ذَاقَ» سے متعلق ہے، دوسری میں سابقہ سبق کے مفطرات بھی پیش نظر رہیں گے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: دوا، علاج اور روزے کے مفطر و غیر مفطر احکام
جب کہا جائے کہ چکھنے سے روزہ برقرار ہے تو اس میں صرف زبان پر ذائقہ معلوم کرنا مقصود ہے؛ عمداً کوئی چیز نگل لینا الگ باب ہے۔ اس لیے جواب دیتے وقت یہ بتانا ضروری ہے کہ چکھنے والی چیز حلق سے نیچے گئی یا نہیں۔
مثلاً سالن کا ذائقہ زبان پر معلوم کرکے نکال دینا اور اسی سالن کا کچھ حصہ ارادے سے نگل جانا ایک ہی صورت نہیں۔ پہلی مثال اس عبارت کے «ذَاقَ» سے متعلق ہے، دوسری میں سابقہ سبق کے مفطرات بھی پیش نظر رہیں گے۔