اسْتَعَطَ یعنی سعوط استعمال کیا۔ سعوط اس دوا کو کہتے تھے جو ناک کے ذریعے اندر ڈالی جاتی تھی۔ عبارت میں یہ ایسا قصداً اختیار کیا گیا علاج ہے جسے مصنف روزہ فاسد کرنے والی صورت کے ساتھ شمار کرتے ہیں۔
عام سانس، ناک سے ہوا کا آنا جانا اور کسی دوا کو قصد سے ناک میں داخل کرنا یکساں نہیں۔ اسی طرح آج کے ہر قسم کے ناک کے قطرے یا بخارات کا حکم صرف اس ایک لفظ سے طے نہیں کیا جانا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب الصوم: دوا، علاج اور روزے کے مفطر و غیر مفطر احکام
اسْتَعَطَ یعنی سعوط استعمال کیا۔ سعوط اس دوا کو کہتے تھے جو ناک کے ذریعے اندر ڈالی جاتی تھی۔ عبارت میں یہ ایسا قصداً اختیار کیا گیا علاج ہے جسے مصنف روزہ فاسد کرنے والی صورت کے ساتھ شمار کرتے ہیں۔
عام سانس، ناک سے ہوا کا آنا جانا اور کسی دوا کو قصد سے ناک میں داخل کرنا یکساں نہیں۔ اسی طرح آج کے ہر قسم کے ناک کے قطرے یا بخارات کا حکم صرف اس ایک لفظ سے طے نہیں کیا جانا چاہیے۔