اسباقباب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز: زکوٰۃ کے مصارفکوئز

أو هاشمي أو كافر
ترجمہ: یا بعد میں معلوم ہو کہ وہ ہاشمی تھا یا غیر مسلم تھا۔

یہ الفاظ پچھلی عبارت کے تسلسل میں ہیں: کسی کو اہل سمجھ کر دیا، بعد میں اس کی ایسی شناخت سامنے آئی جس کی وجہ سے اصل ادائیگی جائز نہیں تھی۔

امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کی مذکورہ رائے میں اعادہ لازم نہیں؛ امام ابو یوسفؒ کی مختلف رائے آگے آئے گی۔ اس صورت کو پہلے سے معلوم ممانعت کے ساتھ نہ ملائیں۔

سبق کھل رہا ہے...

غلط فہمی: ہاشمی یا غیر مسلم

باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز: زکوٰۃ کے مصارف

أو هاشمي أو كافر
ترجمہ: یا بعد میں معلوم ہو کہ وہ ہاشمی تھا یا غیر مسلم تھا۔

یہ الفاظ پچھلی عبارت کے تسلسل میں ہیں: کسی کو اہل سمجھ کر دیا، بعد میں اس کی ایسی شناخت سامنے آئی جس کی وجہ سے اصل ادائیگی جائز نہیں تھی۔

امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کی مذکورہ رائے میں اعادہ لازم نہیں؛ امام ابو یوسفؒ کی مختلف رائے آگے آئے گی۔ اس صورت کو پہلے سے معلوم ممانعت کے ساتھ نہ ملائیں۔