وَعَلَى نَفْسِ الْأَفْعَالِ أَيْضًا فِي التِّسْعَةِ الْأُوَلِ، نَحْوُ: «قَائِمًا كَانَ زَيْدٌ».
ترجمہ: کتاب پہلی نو صورتوں میں خود فعل سے بھی پہلے خبر لانے کو جائز قرار دیتی ہے، جیسے: «قائمًا كان زيدٌ»۔
احتیاط: یہاں مصنف کی عبارت «التسعة الأول» ہی محفوظ رکھی گئی ہے۔ اس کو دیکھے بغیر پوری فہرست کے ہر فعل پر ایک جیسا حکم نہ لگائیں؛ خاص طور پر «ما» اور «ليس» کے ساتھ الگ احکام آئیں گے۔
سبق کھل رہا ہے...
وَعَلَى نَفْسِ الْأَفْعَالِ أَيْضًا فِي التِّسْعَةِ الْأُوَلِ، نَحْوُ: «قَائِمًا كَانَ زَيْدٌ».
ترجمہ: کتاب پہلی نو صورتوں میں خود فعل سے بھی پہلے خبر لانے کو جائز قرار دیتی ہے، جیسے: «قائمًا كان زيدٌ»۔
احتیاط: یہاں مصنف کی عبارت «التسعة الأول» ہی محفوظ رکھی گئی ہے۔ اس کو دیکھے بغیر پوری فہرست کے ہر فعل پر ایک جیسا حکم نہ لگائیں؛ خاص طور پر «ما» اور «ليس» کے ساتھ الگ احکام آئیں گے۔