وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ، يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا».
ترجمہ: محمد بن رافع نے مجھے روایت کی؛ عبدالرزاق نے انہیں حدیث سنائی؛ معمر نے انہیں خبر دی، ابن طاؤس نے اپنے والد طاؤس سے، اور انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن العاصؓ سے نقل کیا کہ انہوں نے فرمایا: «سمندر میں کچھ شیاطین قید ہیں جنہیں سلیمانؑ نے باندھ رکھا ہے؛ قریب ہے کہ وہ نکلیں اور لوگوں کو قرآن کے نام سے کچھ پڑھ کر سنائیں۔»
فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا کا محل عام تلاوتِ قرآن نہیں؛ امام نوویؒ نے اس سے ایسا باطل کلام مراد لیا ہے جو لوگوں کو قرآن کے نام سے پیش کیا جائے، تاکہ وہ دھوکے میں آئیں۔ یہ بھی صحابی کا اثر ہے؛ اسے لفظاً نبی ﷺ کا فرمان قرار دینا نسبت میں خطا ہوگی۔