اسباقجرحِ رواۃ: مغیرہ بن سعید، شقیق اور جابر جعفی کی روایاتکوئز

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ.
ترجمہ: حسن حلوانی، یحییٰ بن آدم اور مسعر کی سند سے: جابر بن یزید نے ہم سے اس سے پہلے روایت کی کہ اس نے وہ نئی بات اختیار یا ظاہر کی جسے بعد میں ظاہر کیا۔

«قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ» زمانی فرق قائم کرتا ہے۔ راوی کے مختلف ادوار کی روایت ایک ہی درجے پر رکھنے کے بجائے ہر دور کا ثبوت الگ دیکھا جاتا ہے۔ اس ایک جملے سے یہ نتیجہ بھی نہیں نکلتا کہ ابتدائی دور کی تمام روایات صحیح تھیں۔

سبق کھل رہا ہے...

اعتقاد ظاہر ہونے سے پہلے کا زمانہ

جرحِ رواۃ: مغیرہ بن سعید، شقیق اور جابر جعفی کی روایات

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ.
ترجمہ: حسن حلوانی، یحییٰ بن آدم اور مسعر کی سند سے: جابر بن یزید نے ہم سے اس سے پہلے روایت کی کہ اس نے وہ نئی بات اختیار یا ظاہر کی جسے بعد میں ظاہر کیا۔

«قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ» زمانی فرق قائم کرتا ہے۔ راوی کے مختلف ادوار کی روایت ایک ہی درجے پر رکھنے کے بجائے ہر دور کا ثبوت الگ دیکھا جاتا ہے۔ اس ایک جملے سے یہ نتیجہ بھی نہیں نکلتا کہ ابتدائی دور کی تمام روایات صحیح تھیں۔