وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ وَأَخُوهُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْجَرَّاحَ بْنَ مَلِيحٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: عِنْدِي سَبْعُونَ أَلْفَ حَدِيثٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهَا.
ترجمہ: حسن حلوانی، ابو یحییٰ حمانی، قبیصہ اور اس کے بھائی کی روایت سے، جراح بن ملیح نے جابر سے سنا کہ اس نے کہا: میرے پاس ابو جعفر سے، اور ان کے واسطے سے نبی ﷺ تک منسوب ستر ہزار حدیثیں ہیں، سب کی سب۔
«عِنْدِي» جابر کا اپنا دعویٰ ہے؛ تعداد یا سندوں کی صحت کی تصدیق نہیں۔ یہاں ابو جعفر سے مراد محمد بن علی بن حسین بن علی، معروف بہ ابو جعفر الباقر ہیں؛ ان کی طرف نسبت کا دعویٰ ہر منقول روایت کے ثبوت کی جگہ نہیں لیتا۔
امام نووی نے جراح بن ملیح کو محدثین کے نزدیک ضعیف قرار دیتے ہوئے صاف لکھا ہے کہ وہ یہاں متابعات میں مذکور ہے۔ متابعت کا کام طرق کی باہمی موافقت یا اختلاف دکھانا ہے؛ محض اس مقام پر ایک ضعیف واسطے کی موجودگی، جابر کے ستر ہزار صحیح احادیث رکھنے کے دعوے یا ان کے ایک ایک متن کی صحت کی مستقل دلیل نہیں۔