قَالَ ابْنُ قُهْزَاذَ: وَسَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ زَمْعَةَ يَذْكُرُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ: رَأَيْتُ رَوْحَ بْنَ غُطَيْفٍ صَاحِبَ «الدَّمِ قَدْرِ الدِّرْهَمِ»، وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ مَجْلِسًا، فَجَعَلْتُ أَسْتَحْيِي مِنْ أَصْحَابِي أَنْ يَرَوْنِي جَالِسًا مَعَهُ كُرْهَ حَدِيثِهِ.
ترجمہ: ابن قہزاذ نے کہا: میں نے وہب بن زمعہ سے بھی سنا، جو سفیان بن عبدالملک کے واسطے سے یہ بیان کرتے تھے کہ عبداللہ—یعنی ابن مبارک—نے کہا: ’’میں نے روح بن غطیف کو دیکھا، جو ’درہم کی مقدار خون‘ والی روایت کے حوالے سے معروف تھا، اور ایک مجلس اس کے پاس بیٹھا۔ پھر اس کی حدیث کو ناپسند کرنے کی وجہ سے مجھے اپنے ساتھیوں سے شرم آنے لگی کہ کہیں وہ مجھے اس کے پاس بیٹھا نہ دیکھ لیں۔‘‘
یہاں بحث روایت کے اعتبار پر ہے، «درہم کے برابر خون» کی طہارت یا نماز سے متعلق فقہی صحت اس جملے سے ثابت نہیں ہوتی۔ امام نوویؒ بھی اس لقب کے ذریعے جس خبر کی طرف اشارہ ہے، اس کی علمی حیثیت الگ واضح کرتے ہیں۔