شہر بن حوشب کے بارے میں جرح اور توثیق دونوں منقول ہیں۔ ابن عون کا نَزَكُوهُ اور شعبہ کا فَلَمْ أَعْتَدَّ بِهِ اعتراض کے شواہد ہیں؛ لیکن ان الفاظ کو تمام محدثین کا متفقہ فیصلہ قرار دینا درست نہیں۔ امام نوویؒ نے احمد بن حنبل، یحییٰ بن معین اور عجلی کی توثیق، ابو زرعہ کے لَا بَأْسَ بِهِ، اور بخاری کے منقول نسبتاً مثبت تبصرے بھی ذکر کیے ہیں۔
اعتراض کے اسباب بھی الگ جانچ کے محتاج ہیں۔ بیت المال سے تھیلی لینے کی منقول حکایت کو محققین نے قابلِ قبول توضیح پر محمول کیا، جبکہ حج کے ساتھی کا سامان چرانے کی ابن حبان سے منقول نسبت کو بعض محققین نے قبول نہیں کیا بلکہ رد کیا۔ الزام کا نقل ہونا، اس کا ثبوت ہونا نہیں؛ اسی لیے نہ ہر جرح کو بے دلیل رد کیا جائے، نہ ہر حکایت کو ثابت شدہ جرم تصور کیا جائے۔
کسی خاص روایت کے بارے میں فیصلہ کرتے وقت راوی کے حفظ و ضبط، ناقد کی دلیل، متابعات اور سند کے دوسرے قرائن کو جمع کیا جائے۔ امام نوویؒ کی گفتگو اختلاف کی حقیقت دکھاتی ہے، نہ یہ کہ شہر کی ہر روایت بلا تحقیق صحیح یا ضعیف قرار پائے۔