وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: إِنَّ عَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ مَنْ تَعْرِفُ حَالَهُ، وَإِذَا حَدَّثَ جَاءَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، فَتَرَى أَنْ أَقُولَ لِلنَّاسِ: لَا تَأْخُذُوا عَنْهُ؟ قَالَ سُفْيَانُ: بَلَى. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَكُنْتُ إِذَا كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ ذُكِرَ فِيهِ عَبَّادٌ أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ فِي دِينِهِ وَأَقُولُ: لَا تَأْخُذُوا عَنْهُ.
ترجمہ: مرو کے رہنے والے محمد بن عبداللہ بن قہزاذ نے مجھے حدیث سنائی؛ انہوں نے کہا: مجھے علی بن حسین بن واقد نے خبر دی؛ انہوں نے کہا: عبداللہ بن مبارک نے فرمایا: میں نے سفیان ثوری سے کہا: ’’عباد بن کثیر کا حال آپ کو معلوم ہے؛ وہ جب حدیث سناتا ہے تو بڑی سنگین بات لے آتا ہے۔ کیا آپ مناسب سمجھتے ہیں کہ میں لوگوں سے کہوں: اس سے حدیث نہ لو؟‘‘ سفیان نے کہا: ’’ہاں۔‘‘ عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں: چنانچہ جب میں کسی مجلس میں ہوتا اور وہاں عباد کا ذکر آتا تو میں اس کی دینداری کی تعریف کرتا، لیکن کہتا: ’’اس سے حدیث نہ لو۔‘‘
أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ فِي دِينِهِ اور لَا تَأْخُذُوا عَنْهُ میں تضاد نہیں۔ عدالت یا دینی رویے کی بعض خوبیاں ضبطِ حدیث کی کمی پوری نہیں کرتیں؛ دوسری طرف ضبط پر تنقید سے لازماً کسی کی ہر اخلاقی خوبی ساقط نہیں ہوتی۔