وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، ذُكِرَ عِنْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ، فَضَعَّفَهُ جِدًّا. فَقِيلَ لِيَحْيَى: أَضْعَفُ مِنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ.
ترجمہ: عبد الرحمن بن بشر نے یحییٰ قطان سے سنا کہ انہوں نے محمد بن عبد اللہ بن عبید بن عمیر لیثی کو بہت ضعیف کہا۔ سوال ہوا: کیا وہ یعقوب بن عطاء سے بھی زیادہ ضعیف ہے؟ فرمایا: ہاں۔ پھر تعجب ظاہر کیا کہ کوئی شخص اس محمد سے بھی روایت کرتا ہے۔
یہاں جرح کے نسبتی درجات زیرِ بحث ہیں؛ «ضعیف» ایک ہی یکساں درجے کا نام نہیں۔ دوسرے راوی کے ساتھ تقابل کسی شخص کے تمام ممکنہ طرق کی جگہ خودکار فیصلہ نہیں، مگر اس کے ضعف کی شدت کو سمجھاتا ہے۔