وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا وَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ زَيْدٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ: لَا تَأْخُذُوا عَنْ أَخِي.
ترجمہ: فضل بن سہل، ولید بن صالح کے واسطے سے بیان کرتے ہیں کہ عبید اللہ بن عمرو نے کہا: زید بن ابی انیسہ نے فرمایا: میرے بھائی سے روایت نہ لو۔
لفظ «أَخِي» رشتہ واضح کرتا ہے، مگر جرح کا تعلق روایتی اہلیت سے ہے۔ قریب ترین رشتہ بھی کسی راوی کے سماع، حفظ اور صدق کے ثبوت کا بدل نہیں بنتا۔
سبق کھل رہا ہے...
جرحِ رواۃ کی شرعی ضرورت اور علمی حدود
وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا وَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ زَيْدٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ: لَا تَأْخُذُوا عَنْ أَخِي.
ترجمہ: فضل بن سہل، ولید بن صالح کے واسطے سے بیان کرتے ہیں کہ عبید اللہ بن عمرو نے کہا: زید بن ابی انیسہ نے فرمایا: میرے بھائی سے روایت نہ لو۔
لفظ «أَخِي» رشتہ واضح کرتا ہے، مگر جرح کا تعلق روایتی اہلیت سے ہے۔ قریب ترین رشتہ بھی کسی راوی کے سماع، حفظ اور صدق کے ثبوت کا بدل نہیں بنتا۔