«والحملية ما لا ينحل إلى قضيتين»
اور حملیہ وہ ہے جو دو قضیوں میں تحلیل نہ ہو۔
مثلاً «زید قائم ہے» میں «زید» اور «قائم» کے مفہوم الگ کیے جا سکتے ہیں، لیکن صرف «زید» کہنا ایک مکمل خبر نہیں بنتا اور صرف «قائم» بھی اس استعمال میں الگ مکمل خبر نہیں۔
یوں الفاظ کی تقسیم اور مکمل قضیوں کی تقسیم دو مختلف کام ہیں۔ حملیہ میں ایک ہی مرکزی حکم ہوتا ہے جو موضوع اور محمول کو مربوط کرتا ہے۔ یہی بات اسے شرطیہ کی بنیادی ساخت سے ممتاز کرتی ہے۔