کلی کی تقسیم کو امکان اور وجود کے اعتبار سے یوں مرتب کیا جا سکتا ہے:
1. افراد کا خارجی وجود ممتنع — «اللامكن»۔
2. وجود ممکن مگر بالفعل کوئی فرد موجود نہیں — «جبل من الياقوت»۔
3. ایک فرد موجود، دوسرا برہان سے ممتنع — «الواجب تعالى» کی مثال۔
4. ایک فرد موجود، دوسرے کا امکان باقی — «الشمس» کی کتابی مثال۔
5. بہت سے بالفعل افراد، مگر محدود تعداد — قدیم مثال «الكواكب السيارة»۔
6. ایسی کثرت جو مقرر محدود گنتی سے بندھی نہ ہو — «الإنسان، الفرس، الغنم»۔
مشترک نکتہ: یہ سب مفہوم کے کلی ہونے کی نفی نہیں کرتے؛ اختلاف خارجی مصداق یا اس کے امکان کی صورت میں ہے۔