کوئی شخص «یاقوت کا پہاڑ» کا تصور کر سکتا ہے، خواہ اسے کبھی ایسا پہاڑ نظر نہ آیا ہو۔ یہاں معنی کا ذہن میں حاصل ہونا اور اس چیز کا خارج میں پایا جانا الگ ہیں۔
اسی طرح کسی محال عنوان کو زبان پر لانا اس کے خارجی مصداق کو ثابت نہیں کرتا؛ معنی کی بحث ممکن ہے، مگر خارجی وجود کے لیے علیحدہ تحقیق درکار ہے۔
منطق میں یہ امتیاز اس لیے ضروری ہے کہ کلی و جزئی کا فیصلہ معنی کی ساخت سے ہوتا ہے، جبکہ وجود و عدم کا فیصلہ متعلقہ حقیقت اور دلیل سے ہوتا ہے۔