فرض کیجیے کسی مخصوص قسم کے جانور کا ایک بھی فرد اس وقت زندہ نہیں۔ اگر اس قسم کا مفہوم بہت سے الگ افراد پر صادق آنے کی صلاحیت رکھتا ہے تو افراد کی عدم موجودگی اس مفہوم کی کلیت ختم نہیں کرتی۔
اس کے مقابلے میں «کل میرے سامنے کھڑا ہونے والا یہی متعین شخص» اپنے متعین مرجع کے اعتبار سے جزئی ہے، خواہ وہ شخص زندہ ہو یا فوت ہو چکا ہو۔
لہٰذا دو سوال مستقل رکھنا لازم ہے:
1. کیا خود معنی بہت سے افراد پر صادق ہو سکتا ہے؟ یہ کلی و جزئی کا معیار ہے۔
2. کیا اس معنی کے افراد بالفعل موجود ہیں؟ یہ وجودِ مصادیق کا سوال ہے۔