نفسِ تصور کی قید اس لیے ہے کہ بعض مفاہیم کی کثرت کسی بیرونی وجہ سے نہ پائی جائے، حالانکہ ان کے اپنے معنی میں کثرت کی ممانعت نہیں ہوتی۔
مثلاً کسی زمانے میں آسمان پر نظر آنے والے ایک معروف سورج ہی کا مشاہدہ ہو تو محض اس مشاہدے سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ «سورج» کا عمومی مفہوم دوسرے ایسے اجرام کے امکان کو خود منع کرتا ہے۔
جبکہ ایک معین فرد کی شخصی شناخت کا تصور خود دوسرے شخص کو بعینہٖ وہی فرد ماننے سے روکتا ہے۔ اسی لیے محدود خارجی وجود اور ذاتی جزئیت ایک ہی چیز نہیں۔