«زيد قائم، وعمرو ليس بقائم»
زید کھڑا ہے، اور عمرو کھڑا نہیں ہے۔
یہ دونوں قضیے متناقض نہیں، کیونکہ پہلے قضیے کا موضوع زید ہے جبکہ دوسرے کا موضوع عمرو۔ ممکن ہے زید کھڑا ہو اور عمرو بیٹھا ہو؛ دونوں باتیں ایک ساتھ درست ہوں گی۔
اس کے مقابلے میں:
«زید کھڑا ہے»
«زید کھڑا نہیں ہے»
یہاں موضوع ایک ہے۔ لیکن محض موضوع کی وحدت بھی کافی نہیں؛ زمانہ، مقام اور باقی معتبر قیود بھی ایک ہونی چاہییں۔ اسی لیے تناقض کو ایک لفظ کی نفی نہیں بلکہ پورے حکم کی عین نفی سمجھنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
تناقض کی تعریف، شرائط اور قضایا میں اس کا اطلاق
«زيد قائم، وعمرو ليس بقائم»
زید کھڑا ہے، اور عمرو کھڑا نہیں ہے۔
یہ دونوں قضیے متناقض نہیں، کیونکہ پہلے قضیے کا موضوع زید ہے جبکہ دوسرے کا موضوع عمرو۔ ممکن ہے زید کھڑا ہو اور عمرو بیٹھا ہو؛ دونوں باتیں ایک ساتھ درست ہوں گی۔
اس کے مقابلے میں:
«زید کھڑا ہے»
«زید کھڑا نہیں ہے»
یہاں موضوع ایک ہے۔ لیکن محض موضوع کی وحدت بھی کافی نہیں؛ زمانہ، مقام اور باقی معتبر قیود بھی ایک ہونی چاہییں۔ اسی لیے تناقض کو ایک لفظ کی نفی نہیں بلکہ پورے حکم کی عین نفی سمجھنا چاہیے۔