درج ذیل مثالوں میں اصل ذریعۂ علم پہچانیے:
1. «کل اپنے مناسب جزء سے بڑا ہے» — اولیات، کیونکہ موضوع و محمول کا تعلق بلاواسطہ واضح ہے۔
2. «4 جفت ہے» — فطریات، کیونکہ 2 برابر حصوں میں تقسیم ہونے کا واسطہ فوراً حاضر ہے۔
3. حل کے تمام مبادی دفعتاً واضح ہو جائیں — حدسیات کی متعلقہ صورت۔
4. اپنی آنکھوں سے بادل دیکھنا — مشاہدات۔
5. مناسب تکرار سے اثر کا عمومی قاعدہ بنانا — تجربیات کے باب کی صورت۔
6. متعدد مستقل اور معتبر ذرائع سے ایسا علم جو جھوٹ پر اتفاق کا احتمال دور کر دے — متواترات۔
ان مثالوں میں حکم تک پہنچنے کا ذریعہ بنیادی معیار ہے، صرف جملے کے الفاظ یا طوالت نہیں۔