زيد محموم؛ لأنه متعفن الأخلاط، وكل متعفن الأخلاط محموم، فزيد محموم
زید کو بخار ہے کیونکہ کلاسیکی نظریۂ اخلاط کے مطابق اس کے اخلاط میں فساد ہے؛ اور اس نظریے میں جس کے اخلاط فاسد ہوں اسے بخار ہوتا ہے، لہٰذا زید کو بخار ہے۔
اس مثال میں حدِ اصغر زید، حدِ اکبر بخار والا ہونا، اور حدِ اوسط اخلاط کا فاسد ہونا ہے۔ کتاب کے تاریخی طبی تصور میں اخلاط کا فساد بخار کا سبب بھی سمجھا گیا ہے، اس لیے اسے لمّی برہان کی مثال بنایا گیا۔
یہ طبی تصور تاریخی مثال ہے؛ جدید طب میں بخار کی وجوہ کی تعیین اس نظریے پر قائم نہیں۔