منفصلہ حقیقیہ کے بعد کتاب جب «پہلی قسم» کہتی ہے تو اس سے مراد ایک طرف کا اثبات کرکے دوسری کی نفی کرنا ہے۔ اور «دوسری قسم» سے مراد ایک طرف کی نفی کرکے دوسری کا اثبات کرنا ہے۔
اسی مراد سے دونوں احکام سمجھ میں آتے ہیں:
مانعۃ الجمع میں پہلی قسم منتج، دوسری غیر لازم۔
مانعۃ الخلو میں دوسری قسم منتج، پہلی غیر لازم۔
اگر «پہلی قسم» کا مطلب محض «پہلا طرف» سمجھ لیا جائے تو کتاب کا پورا حکم بگڑ جائے گا۔ یہ استثناء کے طریقے کی تقسیم ہے، طرفوں کی ترتیب کی نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الاستثنائی — متصلہ اور منفصلہ کے قواعدِ انتاج
منفصلہ حقیقیہ کے بعد کتاب جب «پہلی قسم» کہتی ہے تو اس سے مراد ایک طرف کا اثبات کرکے دوسری کی نفی کرنا ہے۔ اور «دوسری قسم» سے مراد ایک طرف کی نفی کرکے دوسری کا اثبات کرنا ہے۔
اسی مراد سے دونوں احکام سمجھ میں آتے ہیں:
مانعۃ الجمع میں پہلی قسم منتج، دوسری غیر لازم۔
مانعۃ الخلو میں دوسری قسم منتج، پہلی غیر لازم۔
اگر «پہلی قسم» کا مطلب محض «پہلا طرف» سمجھ لیا جائے تو کتاب کا پورا حکم بگڑ جائے گا۔ یہ استثناء کے طریقے کی تقسیم ہے، طرفوں کی ترتیب کی نہیں۔