أو يصدق بعض كل واحد منهما على بعض ما يصدق عليه الآخر، فبينهما عموم وخصوص من وجه، كالأبيض والحيوان،
یا دونوں میں سے ہر ایک کے کچھ افراد ایسے ہوں جن پر دوسرا بھی صادق آئے، تو دونوں میں ایک جہت سے عموم اور دوسری سے خصوص ہے، جیسے سفید چیز اور حیوان۔
من وجہ کا مطلب ہے کہ کچھ مصادیق میں دونوں ملتے ہیں، مگر کسی ایک کا تمام دائرہ دوسرے میں داخل نہیں۔ مثال کے طور پر:
ایک سفید بطخ — سفید بھی ہے اور حیوان بھی۔
ایک سیاہ گھوڑا — حیوان ہے مگر سفید نہیں۔
برف — سفید ہے مگر حیوان نہیں۔
ان تینوں صورتوں کی موجودگی سے عموم و خصوص من وجہ ثابت ہوتا ہے۔