اتفاقیہ کا مطلب یہ نہیں کہ قضیے کے دونوں اجزاء لازماً جھوٹے ہیں، یا بات محض بے ترتیب انداز میں کہی گئی ہے۔ اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ مخصوص موقع پر جو تنافی حاصل ہے، وہ دونوں اجزاء کی حقیقت سے لازم نہیں آتا۔
مثلاً ایک کمرے کے لیے یہ ضابطہ ہو کہ آج وہاں صرف ایک ہی مشین چل سکتی ہے۔ مشین الف یا مشین ب کے چلنے میں اس ضابطے کی بنا پر اجتماع نہیں ہوگا، لیکن عام حالات میں دونوں مشینوں کا ایک ساتھ چلنا عقلاً متناقض نہیں۔
اس مثال سے عنادیہ اور اتفاقیہ کا بنیادی فرق واضح ہوتا ہے: ایک میں معنوی تضاد یا ذاتی امتناع بنیاد ہے، دوسری میں واقعی یا مقررہ حالت۔