کلیاتِ خمس — جنس، نوع، فصل، خاصہ اور عرضِ عام — یہ بتاتے ہیں کہ ایک کلی اپنے افراد کی ماہیت یا اوصاف سے کس طرح متعلق ہے۔
مقولاتِ عشرہ — جوہر اور 9 عرضی مقولات — موجود یا وصف کو اس کی بنیادی نوعِ حقیقت کے اعتبار سے تقسیم کرتی ہیں۔
مثلاً «سفیدی» ایک کیفیت ہے، اس لیے اس کا مقولہ کیف ہے؛ مگر «سفید» کا کسی انسان پر اطلاق ماہیت کا جزء نہیں، اس لیے کلیاتِ خمس میں اس کا تعلق عرضِ عام سے ہوگا، کیونکہ سفیدی دوسری انواع میں بھی پائی جا سکتی ہے۔
ایک ہی مفہوم کا دونوں طریقوں سے تجزیہ کیا جا سکتا ہے، بشرطیکہ ہر تقسیم کا سوال الگ رکھا جائے۔