فموضوع المنطق: المعلومات التصورية والتصديقية
پس منطق کا موضوع تصوری اور تصدیقی معلومات ہیں۔
معلوماتِ تصوریہ میں اشیا اور الفاظ کے مفاہیم شامل ہیں؛ جیسے «انسان»، «حیوان» اور «فانی»۔ معلوماتِ تصدیقیہ میں وہ قضیے شامل ہیں جن میں کوئی حکم بیان ہوا ہو؛ جیسے «ہر انسان فانی ہے»۔
لیکن یہاں ابھی تعریف مکمل نہیں ہوئی۔ اگر کسی شخص کو پانی کی ٹھنڈک معلوم ہے تو اس کا جاننا بذاتِ خود منطق کا پورا موضوع نہیں بن جاتا۔ اصل سوال یہ ہے کہ یہ تصورات اور قضیے کسی نامعلوم بات تک کیسے پہنچاتے ہیں۔