پہلے استدلال کا نتیجہ تھا:
العالم حادث
عالم حادث ہے۔
اس کے بالمقابل دوسرے مدعی کے مقدمات میں یہ عبارت آتی ہے:
العالم مستغن عن المؤثر، وكل ما هذا شأنه فهو قديم
عالم کسی مؤثر کا محتاج نہیں، اور جس چیز کی یہ حالت ہو وہ قدیم ہے۔
اس دوسرے استدلال کا دعویٰ عالم کا قدیم ہونا ہے، جبکہ پہلے استدلال میں عالم کے لیے حدوث ثابت کیا گیا تھا۔ متکلمین کی اس بحث میں «حدوث» اور «قدم» ایک دوسرے کے متقابل دعوے بنتے ہیں۔
ان دونوں کو پیش کرنے سے یہ مقصد نہیں کہ دونوں مقدمات درست مان لیے جائیں؛ مقصد یہ دکھانا ہے کہ دلائل کے نام پر متضاد نتائج پیش ہو سکتے ہیں اور ان کی تحقیق ضروری ہے۔