شکلِ سوم: اوسط دونوں میں موضوع

الحجّة: قیاس، استقراء، تمثیل اور قیاس کی چار شکلیں

كل إنسان حيوان، وبعض الإنسان كاتب.
ہر انسان حیوان ہے، اور بعض انسان کاتب ہیں۔

کبریٰ: ہر انسان — حیوان۔
صغریٰ: بعض انسان — کاتب۔
نتیجہ: بعض حیوان کاتب ہیں۔

حدِ اوسط انسان دونوں مقدمات میں موضوع ہے، اس لیے یہ شکلِ سوم ہے۔ موجود بعض کاتب انسان، اسی نسبت سے بعض حیوان بھی ہیں؛ نتیجہ جزئی رکھا گیا ہے۔