كل إنسان حيوان، وبعض الكاتب إنسان.
ہر انسان حیوان ہے، اور بعض کاتب انسان ہیں۔
صغریٰ: ہر انسان حیوان ہے۔
کبریٰ: بعض کاتب انسان ہیں۔
نتیجہ: بعض حیوان کاتب ہیں۔
نتیجے میں حیوان حدِ اصغر اور کاتب حدِ اکبر ہے۔ اس لیے حیوان والا مقدمہ صغریٰ اور کاتب والا مقدمہ کبریٰ ہے۔ حدِ اوسط انسان صغریٰ میں موضوع اور کبریٰ میں محمول ہے: یہی شکلِ چہارم ہے۔
اگر اسی مواد سے «بعض کاتب حیوان ہیں» نتیجہ لیا جائے تو اصغر و اکبر کی نئی تعیین کے سبب اس استدلال کو شکلِ اول کے طور پر مرتب کیا جا سکتا ہے۔ شکل متعین کرتے وقت نتیجے کے الفاظ کی ترتیب بھی بنیادی ہے۔