استقراء میں مختلف جزئی صورتوں کا جائزہ لے کر ان کے بارے میں ایک عام حکم اخذ کیا جاتا ہے۔ مثلاً کسی قسم کے متعدد دھاتی ٹکڑے گرم کرنے پر پھیلتے نظر آئیں تو ان مشاہدات سے اس قسم کی دھات کے پھیلنے کا عمومی قاعدہ قائم کیا جا سکتا ہے۔
اس مثال میں مشاہدہ شدہ ٹکڑے جزئیات ہیں اور نتیجہ کلی حکم ہے۔ لیکن اگر تمام متعلقہ صورتوں کی تحقیق نہ ہوئی ہو تو آئندہ کوئی مخالف مثال ملنے کا امکان رہ سکتا ہے۔
اسی لیے جزئیات سے کلی حکم کی طرف بڑھنے کا راستہ قیاس کے اس لزوم سے مختلف ہے جس میں نتیجہ مقدمات کی ساخت ہی سے نکلتا ہے۔