ومنها: أن لا يكون الأوسط متشابهاً في المقدمتين لاختلافه بالقوة والفعل
اور یہ کہ قوّت اور فعل کے اختلاف کی وجہ سے حدِ اوسط دونوں مقدمات میں یکساں نہ رہے۔
بالقوّة اس صلاحیت کو کہتے ہیں جو بالفعل استعمال نہ بھی ہو رہی ہو۔ بالفعل اس کام کے واقعی وقوع یا موجودہ حالت کو کہتے ہیں۔
ایک شخص بولنے کی صلاحیت رکھتا ہے مگر فی الحال خاموش ہے۔ صلاحیتِ تکلم کو موجودہ گفتگو کے ساتھ ایک سمجھ لیا جائے تو ایسا قیاس بنے گا جس میں درمیانی لفظ کی دو الگ مرادیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
معنوی مغالطے — فسادِ مادہ و صورت اور غلط استدلال
ومنها: أن لا يكون الأوسط متشابهاً في المقدمتين لاختلافه بالقوة والفعل
اور یہ کہ قوّت اور فعل کے اختلاف کی وجہ سے حدِ اوسط دونوں مقدمات میں یکساں نہ رہے۔
بالقوّة اس صلاحیت کو کہتے ہیں جو بالفعل استعمال نہ بھی ہو رہی ہو۔ بالفعل اس کام کے واقعی وقوع یا موجودہ حالت کو کہتے ہیں۔
ایک شخص بولنے کی صلاحیت رکھتا ہے مگر فی الحال خاموش ہے۔ صلاحیتِ تکلم کو موجودہ گفتگو کے ساتھ ایک سمجھ لیا جائے تو ایسا قیاس بنے گا جس میں درمیانی لفظ کی دو الگ مرادیں ہیں۔