وأما التي من جهة الصورة فكلها يكون على هيئة غير منتجة
رہی وہ غلطیاں جو صورت کی جہت سے ہوتی ہیں، تو وہ سب ایسی ہیئت میں ہوتی ہیں جو نتیجہ پیدا نہیں کرتی۔
قیاس کی صورت درست ہونے کا مطلب یہ ہے کہ حدِ اوسط کے ذریعے اصغر اور اکبر کا تعلق لازماً ثابت یا نفی ہو۔ صرف دو بامعنی اور صحیح جملوں کو ملا دینا قیاس کی صحت نہیں ہے۔
کسی قیاس میں شکل کی شرائطِ انتاج پوری نہ ہوں تو نتیجہ محض اتفاق سے درست نکل سکتا ہے، مگر وہ ان مقدمات سے ثابت نہیں ہوا۔ یہی فسادِ صورت کی بنیادی علامت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
معنوی مغالطے — فسادِ مادہ و صورت اور غلط استدلال
وأما التي من جهة الصورة فكلها يكون على هيئة غير منتجة
رہی وہ غلطیاں جو صورت کی جہت سے ہوتی ہیں، تو وہ سب ایسی ہیئت میں ہوتی ہیں جو نتیجہ پیدا نہیں کرتی۔
قیاس کی صورت درست ہونے کا مطلب یہ ہے کہ حدِ اوسط کے ذریعے اصغر اور اکبر کا تعلق لازماً ثابت یا نفی ہو۔ صرف دو بامعنی اور صحیح جملوں کو ملا دینا قیاس کی صحت نہیں ہے۔
کسی قیاس میں شکل کی شرائطِ انتاج پوری نہ ہوں تو نتیجہ محض اتفاق سے درست نکل سکتا ہے، مگر وہ ان مقدمات سے ثابت نہیں ہوا۔ یہی فسادِ صورت کی بنیادی علامت ہے۔