دعویٰ: «جو چیز محسوس نہ ہو وہ حقیقت میں موجود نہیں ہو سکتی»۔
مقدمہ 1: عام جسمانی چیزیں حواس سے محسوس ہوتی ہیں۔
مقدمہ 2 (چھپی ہوئی چھلانگ): جو موجود ہے وہ لازماً جسمانی اور محسوس ہے۔
نتیجہ: غیر محسوس چیز کا وجود محال ہے۔
پہلا مقدمہ صرف بعض جسمانی موجودات کا وصف بتاتا ہے۔ دوسرا مقدمہ تمام وجود کو اسی دائرے میں بند کر دیتا ہے، جبکہ یہی بات دلیل مانگ رہی تھی۔ اس لیے قیاس کی کلی بنیاد غیر معتبر ہے۔
اس استدلال میں «موجود» کے کلی مفہوم کو «محسوس» کے محدود دائرے میں بلا دلیل مقید کیا گیا؛ یہی وہمی تعمیم کی اصل خرابی ہے۔