متفقین بالحقائق کا یہ مطلب نہیں کہ نوع کے تمام افراد ہر وصف میں ایک جیسے ہوں۔ اگر ایسا ہوتا تو زید اور عمرو کی الگ شناخت ہی نہ رہتی۔
نوعی اتفاق کا تعلق بنیادی ماہیت سے ہے، جبکہ افراد کا اختلاف ان کی شخصی تعیین اور دوسرے اوصاف میں ہو سکتا ہے۔
دو انسان — ایک نوع کے افراد، چاہے ان کا قد مختلف ہو۔
انسان اور گھوڑا — مختلف نوعی حقیقتیں، اگرچہ دونوں حیوان ہیں۔
اس امتیاز کے بغیر جنس اور نوع کی تعریفیں باہم خلط ہو جاتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیاتِ خمس: جنس، نوع اور مراتبِ اجناس
متفقین بالحقائق کا یہ مطلب نہیں کہ نوع کے تمام افراد ہر وصف میں ایک جیسے ہوں۔ اگر ایسا ہوتا تو زید اور عمرو کی الگ شناخت ہی نہ رہتی۔
نوعی اتفاق کا تعلق بنیادی ماہیت سے ہے، جبکہ افراد کا اختلاف ان کی شخصی تعیین اور دوسرے اوصاف میں ہو سکتا ہے۔
دو انسان — ایک نوع کے افراد، چاہے ان کا قد مختلف ہو۔
انسان اور گھوڑا — مختلف نوعی حقیقتیں، اگرچہ دونوں حیوان ہیں۔
اس امتیاز کے بغیر جنس اور نوع کی تعریفیں باہم خلط ہو جاتی ہیں۔