اسباقابدال کی مزید صورتیں: تنکیر و تعریف، جنس و عدد، التفات اور تقدیم و تأخیرکوئز

«فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ»
پس اس زمین کے راستوں میں چلو اور اللہ کا رزق کھاؤ۔ (الملك 67:15، اقتباس)

«امشوا» اور «كلوا» امر کے صیغے ہیں۔ زمین کو قابلِ سکونت اور روزی کے مواقع سے آراستہ کرنے کے ذکر میں ان سے انتفاع کی اجازت اور نعمت کی یاد دہانی کا مفہوم بھی پیدا ہوتا ہے۔

یہ کہنا صحیح نہیں کہ ہر امر کے صیغے کو اس طرح اباحت پر محمول کیا جائے۔ یہاں زمین کو مسخر کرنے، اس پر چلنے پھرنے اور رزق کھانے کا سیاق مخصوص ہے۔ اس امر سے یہ لازمی حکم نہیں نکلتا کہ ہر فرد ہر لمحہ سفر کرے۔

امر کی صورت برقرار رہتی ہے، مگر اس کی عملی دلالت سیاق سے متعین ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا»: امر کا مفہوم

ابدال کی مزید صورتیں: تنکیر و تعریف، جنس و عدد، التفات اور تقدیم و تأخیر

«فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ»
پس اس زمین کے راستوں میں چلو اور اللہ کا رزق کھاؤ۔ (الملك 67:15، اقتباس)

«امشوا» اور «كلوا» امر کے صیغے ہیں۔ زمین کو قابلِ سکونت اور روزی کے مواقع سے آراستہ کرنے کے ذکر میں ان سے انتفاع کی اجازت اور نعمت کی یاد دہانی کا مفہوم بھی پیدا ہوتا ہے۔

یہ کہنا صحیح نہیں کہ ہر امر کے صیغے کو اس طرح اباحت پر محمول کیا جائے۔ یہاں زمین کو مسخر کرنے، اس پر چلنے پھرنے اور رزق کھانے کا سیاق مخصوص ہے۔ اس امر سے یہ لازمی حکم نہیں نکلتا کہ ہر فرد ہر لمحہ سفر کرے۔

امر کی صورت برقرار رہتی ہے، مگر اس کی عملی دلالت سیاق سے متعین ہوتی ہے۔