«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ»
بے شک ہم نے انسان کو بہترین ساخت پر پیدا کیا۔ (التين 95:4)
«فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ»
پھر اس کے بعد کون سی چیز تجھے جزا کے دن کو جھٹلانے پر آمادہ کرتی ہے؟ (التين 95:7)
دونوں آیات کے درمیان انسانی حالت کے بدلنے اور ایمان و عمل کا مضمون آیا ہے۔ آخری سوال کو سمجھنے کے لیے انسان کی تخلیق، پھر اس کے انجام کے مجموعی استدلال سے تعلق ضروری ہے۔
اگر سوال صرف الگ الفاظ کی بنا پر پڑھا جائے تو آیت کے اس استدلالی رخ کا کچھ حصہ اوجھل رہتا ہے۔ بعید سے تعلق کا مطلب یہ نہیں کہ درمیانی عبارت بے فائدہ ہے، بلکہ وہی عبارت دلیل کی تکمیل کرتی ہے۔