«إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ»
بے شک یہ قرآن اس راہ کی رہنمائی کرتا ہے جو سب سے زیادہ سیدھی ہے۔ (الإسراء 17:9)
«الَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» میں موصوف کی تقدیر «خصلة» یا اسی نوع کی ایک درست راہ و خصلت سے کی جاتی ہے۔ وصف کی مؤنث صورت اس مفہوم کو ذہن میں لاتی ہے۔
«ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
تم برائی کو اس طریقے سے دفع کرو جو سب سے اچھا ہو۔ (فصلت 41:34، اقتباس)
یہاں بھی «خصلة» یعنی اچھی روش یا مناسب طرزِ عمل کا مفہوم ہے۔ دونوں مقامات میں صفت اپنی قوت کے ساتھ موجود ہے، اور اس کے مناسب موصوف کا تعین سیاق کرتا ہے۔
فرق: «أقوم» ہدایت کے راستے کو، اور «أحسن» برائی کے جواب میں اختیار کیے جانے والے انداز کو نمایاں کرتی ہے۔
«وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا»
یہ خصلت صبر کرنے والوں ہی کو عطا ہوتی ہے۔ (فصلت 41:35)
اس آیت میں «ها» کا مرجع سابقہ بہترین رویہ اور صبر کے ساتھ وابستہ خوبی ہے، جس سے پہلے کی ہدایت کا ربط واضح ہوتا ہے۔