«سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَىٰ»
ان کے لیے ہماری طرف سے بھلائی پہلے ہی طے ہو چکی ہے۔ (الأنبیاء 21:101، اقتباس)
لفظ «الحسنى» میں بھلائی اور خوش انجامی کی صفت بیان ہوئی۔ سیاقِ وعدہ کے لحاظ سے «الكلمة الحسنى» یا «العِدة الحسنى» یعنی بھلائی والا کلمہ یا نیک وعدہ مراد سمجھا جا سکتا ہے۔
یہاں جس خیر کی خبر پہلے سے ہے، اس کی نسبت محض کسی نامعلوم شے کی طرف نہیں کی گئی؛ سیاق میں نجات اور بہتر انجام کا وعدہ سامنے ہے۔
تفسیری فائدہ: موصوف کی تقدیر صرف صنفِ کلام کی پہچان کے لیے ہے؛ «الحسنى» کے جامع خیر کو ایک محدود شے یا واحد مادی انعام تک گھٹانا درست نہیں۔