«فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا»
پھر اس کے لیے نسب اور سسرالی رشتہ بنایا۔ (الفرقان 25:54، اقتباس)
انسان کی پیدائش اور اس سے بننے والے تعلقات کے مضمون میں «جَعَلَهُ» کو اس کی نسبت سے سمجھا جاتا ہے: «جعل له نسباً وصهراً»۔ مراد انسان کو دونوں طرح کے رشتے عطا کرنا ہے، نہ کہ ایک انسان کا مادی طور پر «نسب» بن جانا۔
«إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ»
بے شک جن لوگوں نے بچھڑے کو (معبود) بنا لیا۔ (الأعراف 7:152، اقتباس)
اس میں معبود بنانا کا مفہوم سیاق سے واضح ہے؛ الگ سے «إلهاً» لفظ تلاوت میں موجود نہیں۔
فعل اور اس کے متعلق دونوں کو محلِ کلام کے مطابق سمجھا جائے تو استعارہ اور محذوف مفعول کا خلط کم ہو جاتا ہے۔