اسباقالزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانیکوئز

«وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ»
اور تم پہاڑوں کو دیکھو گے، انہیں ساکن سمجھو گے، حالانکہ وہ بادلوں کی طرح چل رہے ہوں گے۔ (النمل 27:88، اقتباس)

«ترى» اور «تحسب» ایک ہی مشاہدے کے دو پہلو ہیں: آنکھ کے سامنے نظر آنے والی شے اور اس کے متعلق ذہنی اندازہ۔ اس کے بعد «وهي تمر» حقیقتِ منظر کو اس اندازے کے بالمقابل واضح کرتا ہے۔

اس آیت میں تفسیر کا بنیادی تقاضا یہ ہے کہ لفظِ رؤیت، گمان اور حرکت کے الگ معانی محفوظ رہیں، اور جس سیاق میں یہ منظر بیان ہوا ہے اسے سامنے رکھا جائے۔ صرف مشترک منظر دیکھ کر «ترى» اور «تحسب» کو بے فائدہ تکرار قرار دینا درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«تَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً»: منظر اور ادراک

الزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانی

«وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ»
اور تم پہاڑوں کو دیکھو گے، انہیں ساکن سمجھو گے، حالانکہ وہ بادلوں کی طرح چل رہے ہوں گے۔ (النمل 27:88، اقتباس)

«ترى» اور «تحسب» ایک ہی مشاہدے کے دو پہلو ہیں: آنکھ کے سامنے نظر آنے والی شے اور اس کے متعلق ذہنی اندازہ۔ اس کے بعد «وهي تمر» حقیقتِ منظر کو اس اندازے کے بالمقابل واضح کرتا ہے۔

اس آیت میں تفسیر کا بنیادی تقاضا یہ ہے کہ لفظِ رؤیت، گمان اور حرکت کے الگ معانی محفوظ رہیں، اور جس سیاق میں یہ منظر بیان ہوا ہے اسے سامنے رکھا جائے۔ صرف مشترک منظر دیکھ کر «ترى» اور «تحسب» کو بے فائدہ تکرار قرار دینا درست نہیں۔