اسباقالزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانیکوئز

«وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ»
اور اس نے اندھیروں اور روشنی کو پیدا کیا۔ (الأنعام 6:1، اقتباس)

«وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ»
اور انہوں نے جنات کو اللہ کے شریک ٹھہرایا۔ (الأنعام 6:100، اقتباس)

پہلی آیت میں «جعل» تخلیق اور وجود میں لانے کے معنی میں ہے، جبکہ دوسری میں شریک ٹھہرانے / اعتقاد قائم کرنے کے معنی میں ہے۔ یہ وہی مادہ ہے، لیکن فاعل، مفعول اور پوری ترکیب بدلنے سے مناسب ترجمہ بھی بدل گیا۔

اس سے واضح ہوتا ہے کہ کسی عربی لفظ کے لیے ہر آیت میں ایک ہی اردو مترادف لگانا درست نہیں۔ لغوی وسعت + نحوی ساخت + سیاق مل کر مراد متعین کرتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«جَعَلَ»: خلق اور اعتقاد کے مختلف مفاہیم

الزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانی

«وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ»
اور اس نے اندھیروں اور روشنی کو پیدا کیا۔ (الأنعام 6:1، اقتباس)

«وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ»
اور انہوں نے جنات کو اللہ کے شریک ٹھہرایا۔ (الأنعام 6:100، اقتباس)

پہلی آیت میں «جعل» تخلیق اور وجود میں لانے کے معنی میں ہے، جبکہ دوسری میں شریک ٹھہرانے / اعتقاد قائم کرنے کے معنی میں ہے۔ یہ وہی مادہ ہے، لیکن فاعل، مفعول اور پوری ترکیب بدلنے سے مناسب ترجمہ بھی بدل گیا۔

اس سے واضح ہوتا ہے کہ کسی عربی لفظ کے لیے ہر آیت میں ایک ہی اردو مترادف لگانا درست نہیں۔ لغوی وسعت + نحوی ساخت + سیاق مل کر مراد متعین کرتے ہیں۔