اسباقالزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانیکوئز

«فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا»
تو کسی چیز کے متعلق مجھ سے سوال نہ کیجیے، یہاں تک کہ میں خود آپ سے اس کا ذکر کروں۔ (الكهف 18:70)

«شيء» بظاہر بہت وسیع معنی رکھتا ہے؛ مگر یہاں گفتگو حضرت موسیٰؑ اور ان کے ہم سفر کے درمیان آنے والے واقعات کے بارے میں ہے۔ اس لیے «کسی چیز» سے مراد سیاق میں پیدا ہونے والے افعال اور ان کے متعلق سوالات ہیں، نہ دنیا کی ہر شے پر ہمیشہ کے لیے سوال کی ممانعت۔

اس مثال میں عمومِ لفظ اور مقامِ کلام کو ساتھ رکھنا ضروری ہے۔ جو تعبیر لفظی طور پر عام ہو وہ بھی مخاطب، زمانے اور شرط سے مربوط ہو سکتی ہے۔ اس کا صحیح اثر اسی دائرے میں معلوم ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ»: مطلق لفظ کی محدود مراد

الزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانی

«فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا»
تو کسی چیز کے متعلق مجھ سے سوال نہ کیجیے، یہاں تک کہ میں خود آپ سے اس کا ذکر کروں۔ (الكهف 18:70)

«شيء» بظاہر بہت وسیع معنی رکھتا ہے؛ مگر یہاں گفتگو حضرت موسیٰؑ اور ان کے ہم سفر کے درمیان آنے والے واقعات کے بارے میں ہے۔ اس لیے «کسی چیز» سے مراد سیاق میں پیدا ہونے والے افعال اور ان کے متعلق سوالات ہیں، نہ دنیا کی ہر شے پر ہمیشہ کے لیے سوال کی ممانعت۔

اس مثال میں عمومِ لفظ اور مقامِ کلام کو ساتھ رکھنا ضروری ہے۔ جو تعبیر لفظی طور پر عام ہو وہ بھی مخاطب، زمانے اور شرط سے مربوط ہو سکتی ہے۔ اس کا صحیح اثر اسی دائرے میں معلوم ہوتا ہے۔