إنه كالسمك؛ فقال: فما بال السمك لا خمس فيه؟ قال: لأنه كالماء ولا خمس فيه
عنبر کو مچھلی کے مانند بتایا گیا؛ پھر پوچھا گیا کہ مچھلی میں خمس کیوں نہیں؟ جواب آیا کہ وہ پانی کی طرح ہے اور پانی میں خمس نہیں۔
یہ مکالمہ مثال کے ساتھ مشابہت اور شرعی علت کی صحت میں فرق ظاہر کرتا ہے۔ ایک شے کو مچھلی، اور مچھلی کو پانی کے ساتھ ملا دینے سے حکم نہیں نکلتا جب تک وہ وصف متعین نہ ہو جسے شارع نے متعلقہ حکم کا مدار بنایا ہو۔
اس لیے ہر ظاہری مشابهت کو قیاسِ صحیح سمجھنا غلط ہے۔ اصل حکم، فرع، حکم کی علت اور اس علت کا فرع میں پایا جانا—سب الگ جانچ کے محتاج ہیں۔