لم يشرع الخمس إلا في الغنيمة، والعنبر ليس من الغنائم
خمس اصلًا غنیمت کے باب میں مقرر ہوا ہے، جبکہ عنبر غنیمت میں داخل نہیں۔
یہ اصولی تقریر بیان کرتی ہے کہ اصل شرعی محل کی تحقیق، محض «پانی میں نہیں، اس لیے اس میں بھی نہیں» کہنے سے زیادہ اہم ہے۔ اگر کسی خاص مالی حکم کی بنیاد مخصوص شرعی جنس سے متعلق ہو تو دیکھنا ہوگا کہ زیرِ بحث شے اسی جنس میں داخل ہے یا نہیں۔
یہاں حکم کی نفی محض اتفاقی مماثلت سے نہیں، بلکہ خمس کی علت، اس کے محل اور متعلقہ دلائل کے تعلق سے سمجھی جا رہی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الاحتجاج بلا دلیل: عدمِ علت اور استصحابِ حال
لم يشرع الخمس إلا في الغنيمة، والعنبر ليس من الغنائم
خمس اصلًا غنیمت کے باب میں مقرر ہوا ہے، جبکہ عنبر غنیمت میں داخل نہیں۔
یہ اصولی تقریر بیان کرتی ہے کہ اصل شرعی محل کی تحقیق، محض «پانی میں نہیں، اس لیے اس میں بھی نہیں» کہنے سے زیادہ اہم ہے۔ اگر کسی خاص مالی حکم کی بنیاد مخصوص شرعی جنس سے متعلق ہو تو دیکھنا ہوگا کہ زیرِ بحث شے اسی جنس میں داخل ہے یا نہیں۔
یہاں حکم کی نفی محض اتفاقی مماثلت سے نہیں، بلکہ خمس کی علت، اس کے محل اور متعلقہ دلائل کے تعلق سے سمجھی جا رہی ہے۔