قلنا يصح النذر بصوم يوم النحر، والبيع الفاسد يفيد الملك لعدم القائل بالفصل.
عدمِ قائل بالفصل کی بنا پر قربانی کے دن روزے کی نذر کے انعقاد اور بیعِ فاسد کے بعض آثار کے ثبوت کی مثال دی جاتی ہے۔
دونوں مسائل میں بنیادی سوال یہ ہے کہ کسی شرعی تصرف سے متعلق نہی اس کے اصل انعقاد کو ختم کرتی ہے یا صرف اس میں فساد پیدا کرتی ہے؟ اگر یہ مشترک اصول طے ہو جائے کہ ہر ایسی نہی تصرف کے اصل وجود کی نفی نہیں کرتی، تو اس کے مختلف فروع پر ایک ہی اصول لاگو کرنے کی گنجائش پیدا ہوتی ہے۔
اس سے یہ نتیجہ اخذ نہیں کیا جاتا کہ ممنوع فعل کرنا جائز ہو گیا؛ انعقاد یا اثر اور جوازِ فعل الگ احکام ہیں۔