«طلقي نفسك» — «طلقت»
«اپنے آپ کو طلاق دو» — «میں نے اپنے آپ کو طلاق دی»۔
اس متعلقہ صورت میں ایک طلاق واقع ہوتی ہے، اور تین کی نیت کا الگ حکم بیان کیا گیا ہے۔
ایک طلاق کو امر کے کم از کم فرد کی بنا پر سمجھا جاتا ہے۔ تین کی نیت اس لیے قابلِ بحث بنتی ہے کہ لفظِ طلاق ایک جنس کے متعدد افراد پر دلالت کا احتمال رکھتا ہے۔ اس کے برعکس دو کی نیت پر یکساں حکم نہیں لگایا جاتا؛ متن میں اس سے متعلق الگ قیود اور مخصوص استثنا مذکور ہیں۔
ان مسائل میں آزاد و مملوکہ عورت، شوہر کی تعبیر اور اختیار کی نوعیت فرق ڈال سکتے ہیں۔ محض «طلاق» کا لفظ سن کر عملی فتویٰ دینے کے بجائے ہر شرط کو الگ رکھنا ضروری ہے۔
یہاں مطلوب اصولی نکتہ ایک فعل کی جنس، کم سے کم تحقق اور زائد عدد کے احتمال کا امتیاز ہے۔