فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
اللہ کے ذکر کی طرف چلو اور خرید و فروخت چھوڑ دو۔
جمعہ کی ندا کے بعد بیع چھوڑنے کا حکم عبارت سے واضح ہے۔ اس مقام میں نماز کی طرف سعی سے روکنے والی مشغولیت بھی قابلِ فہم علت بنتی ہے۔
اس بنیاد پر دوسری ایسی مشغولیات پر حکم کے اطلاق کی بحث ہوتی ہے جو جمعہ کے فریضے سے اسی طرح روکیں۔ یہ کہنا کہ آیت نے لفظاً تمام عقود کا نام لے لیا ہے، درست نہیں۔
حنفی تحلیل میں اس وقت بیع کی ممانعت اور بیع کے قانونی انعقاد یا صحت کے مسئلے میں فرق رکھا جاتا ہے: گناہ کا تعلق ممنوع وقت کی مشغولیت سے ہو سکتا ہے، جبکہ عقد کی ساخت کا حکم الگ اصولوں پر متعین ہوتا ہے۔