وأما المقتضى: فهو زيادة على النص لا يتحقق معنى النص إلا به
مقتضیٰ وہ اضافہ ہے جس کے بغیر نص کا معنی صحیح طور پر قائم نہیں ہوتا۔
پہلی تین دلالتوں میں متن کے الفاظ اور ان کی معلوم مناسبت سے حکم سامنے آتا تھا۔ اقتضاء النص میں معاملہ مختلف ہے: اگر ضروری مقدر بات نہ مانی جائے تو جملہ شرعی، عقلی یا لسانی حیثیت سے صحیح عمل یا حکم نہ دے سکے گا۔
مقدر بات نئے ارادی حکم کا اضافہ نہیں بلکہ موجودہ کلام کو اپنے موقع پر صحیح بنانے کی ضرورت ہے۔ اس وجہ سے اسے محض اشارے کے برابر نہیں رکھنا چاہیے۔ اسی طرح حذف اور اقتضاء میں فرق ہے: محض اختصار سے محذوف الفاظ سمجھنا اور کسی لازم شرعی اثر کی صحت کے لیے مقدر معنی ثابت کرنا ایک نوع نہیں۔
اس اصول کی مثالیں نکاح و طلاق، عتق اور معاملات میں آتی ہیں جہاں بیان کردہ عمل قانونی مقدمے کے بغیر واقع ہی نہیں ہو سکتا۔