«وركن القياس: هو العلة»
قیاس کا رکن علت ہے۔
«أي الوصف الذي يناط به الحكم الشرعي»
یعنی وہ وصف جس کے ساتھ شرعی حکم وابستہ کیا جاتا ہے۔
مثلاً خمر کی حرمت کا تعلق محض اس کے نام سے نہیں بلکہ سُکْر، یعنی نشہ آور ہونے کے وصف سے بیان کیا جاتا ہے۔ علت ایسی خصوصیت ہے جسے شرعی دلیل کے لحاظ سے حکم میں مؤثر مانا جائے۔ عام طور پر گفتگو میں کسی کام کا سبب کہہ دینا کافی نہیں؛ اصولی علت کے لیے ثبوت اور حکم سے صحیح مناسبت دونوں مطلوب ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
قیاس: تعریف، حجیت، پانچ شرائط، علت اور اقسام
«وركن القياس: هو العلة»
قیاس کا رکن علت ہے۔
«أي الوصف الذي يناط به الحكم الشرعي»
یعنی وہ وصف جس کے ساتھ شرعی حکم وابستہ کیا جاتا ہے۔
مثلاً خمر کی حرمت کا تعلق محض اس کے نام سے نہیں بلکہ سُکْر، یعنی نشہ آور ہونے کے وصف سے بیان کیا جاتا ہے۔ علت ایسی خصوصیت ہے جسے شرعی دلیل کے لحاظ سے حکم میں مؤثر مانا جائے۔ عام طور پر گفتگو میں کسی کام کا سبب کہہ دینا کافی نہیں؛ اصولی علت کے لیے ثبوت اور حکم سے صحیح مناسبت دونوں مطلوب ہیں۔